風行一時的殘酷休閒 「挫魚」活動從興起到衰落
90年年代左右,台灣各地的釣蝦場出現一種新的遊戲──「挫魚」,用綁著多鈎的魚線來鈎魚(不必用餌),當魚靠近或經過時候,再拉動釣竿,讓鉤子勾住魚身,魚還沒被拉上來,早已被鈎得遍體鱗傷,肚破腸流,眼看非常殘忍,但有些人卻樂此不疲。
1992年左右,社會上開始有人正視動物受虐、動物戲謔等問題,當時昭慧法師也成立了「關懷生命協會」,呼籲國人關懷所有的生命。隨著法條的上路,昔日風行的挫魚活動也幾乎看不太到。
挫魚 顧客經營者都得罰司法院法律研習會討論結果:屬社秩法中「虐待動物」
1992-05-03/聯合報/07版/社會新聞
【記者汪士淳╱台北報導】挫魚,是否為社會秩序維護法中的虐待動物,而適用該法處罰?司法院法律研習會討論之後,結論是挫魚屬於虐待動物,而且不論遊客或經營者均應處罰。
挫魚是不用餌,而用較大魚鈎將魚鈎住的捉魚方式。此一法律問題的甲說是,挫魚與釣魚係用餌,願者上鈎的方式不同,挫魚的過程,因為用鈎子鈎住魚身,再將之拉至池邊。魚為了掙脫,往往弄得慘不忍睹,可謂手段殘忍,極不人道,但遊客卻以此為樂。如不予禁止,會養成遊客的兇殘性情,泯滅人性,對社會風氣有不良影響,所以屬於社會秩序維護法規定可處罰的虐待動物。至於處罰對象,應包括遊客及挫魚場經營者。
乙說則是,挫魚和釣魚的差別僅在有無用餌而已,結果是一樣的。而且在釣魚時,當魚上鈎,在拉扯間及最後將鈎子自魚口中取出,均會造成魚的嘴部或體內傷害,一樣不人道。再說,釣魚係人類利用餌來「欺瞞無知的魚」,騙其上鈎,此顯示出釣者的狡詐;為何挫魚是虐待動物?而釣魚卻被大眾認為是正當休閒娛樂,而非虐待動物?所以挫魚與釣魚性質上均相同,僅是提供大眾的休閒,不得稱虐待動物。此一提案經與會法官討論後,多數法官贊成甲說,挫魚屬於社會秩序維護法規定的虐待動物,所以應依社秩法規定處罰。
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