日治時期興建 3000公尺高山上的「排雲山莊」

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爬玉山號稱台灣人這輩子必做三件事情之一，背負行囊從塔塔加登山口一路至排雲山莊，再於夜色裡循著微弱的頭燈亮光、跟隨人群慢慢攀上主峰，高海拔豐富的地形生態變化，以及等待曙光升起時的感動，讓許多民眾趨之若鶩，將登玉山主峰列為人生清單之一，更吸引不少熱愛登山的朋友們一訪再訪。

玉山在日治時期被稱為「新高山」，但當年日本人攀登主峰的路線不同於今日，是由塔塔加經過孟祿亭、玉山前峰稜線，繞過西峰步道後才抵達主峰， 2000年左右，仍可見到西峰步道樹上遺留電話線、古廟等相關歷史佐證，而電話線一路由阿里山設置至排雲山莊。

排雲山莊，是臺灣玉山國家公園住宿山屋，海拔高度3,402公尺。最初建於1926年，由日本人建造，名為「新高下休泊所」，後來一度改建為警察官吏駐所。到了民國時期，此地便不再有警察進駐，林務局將建築改建為供登山客休憩的山莊，伴著壯麗的雲海景致，更名為「排雲山莊」。由於玉山橫跨南投、嘉義、高雄三地，排雲山莊地址一度被編入南投縣，但最終回歸嘉義，門牌為「阿里山鄉中山村6鄰排雲101號」。

歷史悠久的排雲山莊幾經翻修，由木造建築改為石塊混泥的磚瓦屋，又於近年國家公園管理處斥資近4000萬元後，成為我們如今所見二層樓半的模樣，並提供簡餐餵飽往來自各地的登山者，從登山客的留影可見歷代「排雲山莊」的身影，而如今門牌成為登山者最愛合影的標的之一。

玉山電話線、古廟 歷史活教材

西峰步道遺留日據時代小廟 玉管處依原貌整修

2000-09-01/聯合報/19版/中部綜合新聞

【記者陳正喜╱水里報導】玉山西峰步道是日據時代通往主峰的主要路徑，沿線仍遺留部分當時架設的電話線，玉山國家公園管理處認為是解說的活教材而保存下來；西峰附近有座日據時代設置的小廟，經玉管處依原貌整修，成了園區內海拔最高的山神廟。

目前攀登玉山主峰的路線，是由塔塔加登山口進入，沿著山腰前進排雲山莊，然後再攻頂，但在日據時代西峰步道則是攀登玉山的主要路線。

玉山國家公園管理處表示，西峰步道遺留有架設的電話線及西峰附近的古廟，可說明當時日本人是從塔塔加經孟祿亭、前峰走陵線，再經西峰步道然後前往主峰。

玉管處說，這些電話線是從阿里山沿線架設到排雲山莊，目前在西峰步道沿線，可以看到部分外皮已脫落的電話線仍釘掛在樹上。

除了電話線，西峰附近的山神廟是玉山國家公園內海拔最高的廟。玉管處表示，這間小廟是日據時代日本人紀念當時開闢步道殉職人員而設，由於年代已久，腐朽嚴重，為保存史蹟，玉管處幾年前依原貌修建，以紅繪木在平地完成後再原處安置，原本廟內並沒有神像，不知何時被人供了兩尊神像。

《名人堂》攀登玉山的迷思

2010-10-23/聯合報/A23版/民意論壇

【劉克襄】九月起，玉山下的排雲山莊暫時關閉，進行內部的改建。原本的通舖，將改建為二層樓，變為一百六十人可以就寢的空間。

接近三千四百公尺的高山，又是地質敏感的環境，是否適宜加蓋樓層？加蓋後能否融入周遭自然？難免引人疑慮。玉山國家公園管理處對外說明，山莊的未來會以綠建築的思維，符合環保的精神再現。

話雖說得周延，山友還是擔憂，不少生態學者更感不安。畢竟國家公園常讓人抱怨，只會建設不會保育。更沒人敢保證，整建過程能否避免對周遭環境的衝擊。

但玉管處自有其考量，玉山如今在國際知名度大增，為了因應海內外登山客的到來，除了思考登山的總量管制，提供良好的登山步道，他們還是得改善住宿空間，畢竟這是登台灣高山的門面。

玉山會成為明星地標，當然有其地理和歷史因素。前些時，政府和民間都在鼓勵網路票選玉山，想要把它推上世界新七大景。但恕我直言，經常觀山者皆知，地球上有諸多雄偉或綺麗或奇險的山頭，玉山除了是東亞第一高峰，對台灣的生態地理有其指標意義，另立新意都嫌勉強。這種追求什麼七大、十大的，怎麼看都是觀光宣傳，或者是意識形態作祟。

除了票選玉山，攀登玉山的行徑也不斷地被昇華。好像身為台灣人一定得爬玉山。鼓舞國人攀登首峰不能說不好，或許也有其凝聚土地認同的意義，但再怎樣愛鄉土，應該都有其階段性的功能。風氣一過，就該思考更深層的內涵。

明星地標的認同，應該延伸為對土地的友善，以及擴大森林保護的認知，而不是一味地思考如何擴大觀光旅遊的效益，繼續增加它不該有的負荷。

嚴肅觀之，改建排雲，總讓人憂疑，通往玉山的步道會更加暢通，更加方便遊客下榻。玉山若是一個精神地標，若是神聖如母親的山頭，其實不該再鼓勵大家前往。反而是應宣導，更嚴格限制攀爬人數。讓一個長期被踩踏的山頭，獲得更多休息。

現今登玉山的情形又如何呢？目前排雲山莊可住八十多人，加上露營在外的有三四十人。多數人會摸黑爬上山頂，等待日出那一剎的滿足。

他們登頂後再逐一爬下。早上的玉山頂峰常如西門町的熱鬧和擁擠。一個地質脆弱，時有岩塊剝落的山頭，就這樣遭到很多人來去的衝擊。最近即如此，我們能想像，新的排雲山莊整修住更多人時，玉山頂會是怎樣情形？

國家公園接近十座了。數量愈來愈多，若仍停留在興建公共工程是否便民考量，只是凸顯我們的自然保育還是淺碟子思維。而這一連串的玉山認知與宣傳，從票選玉山，攀爬玉山到山莊整建，嚴格說來都是朝國民旅遊的面向思考，環境優先擺一邊。

好的登山環境是保持自然原始，並非提供登山者良好的住宿環境。我們對玉山如此看待，只是把它當作稀有的台灣黑熊，卻要飼養在動物園觀賞，不是留在原始森林。現在的玉山彷彿是這樣被關著的。玉山若如是，遑論其它山林了。

（作者為自然生態作家）