原民少女遭騙賣、雛妓亂象 萬人發動華西街大遊行救援

2025-06-06 10:39 PH90

抗議雛妓遊行隊伍,九日深入台北妓女戶密度最高的台北萬華華西街巷弄遊街抗議。圖/聯合報系資料照(1988/01/09 林錫銘攝影)
抗議雛妓遊行隊伍,九日深入台北妓女戶密度最高的台北萬華華西街巷弄遊街抗議。圖/聯合報系資料照(1988/01/09 林錫銘攝影)

過往原住民權益一直不受到重視,且存在人口販賣的情形,在台灣社會陰暗處,一直有原住民雛妓的亂象,為了救援雛妓,婦女團體在1987年發起了華西街大遊行,希望喚醒社會人們,正視不同族群面對的困境。

華西街大遊行的源起可追溯至1986年。當時台灣基督長老教會彩虹婦女事工中心主任廖碧英,發現台灣華西街有著嚴重的雛妓問題。這些12、13歲的原住民少女,被人口販子以「到工廠補貼家用」為由誘騙,隨後遭到監禁失去人身自由。

廖碧英因此成立「彩虹專案」,在1987年號召多個團體,召集婦女、原住民、人權、教會等31個團體約300多人,前往華西街進行首次大遊行。雖然促使內政部警政署在1987年3月成立「正風專案」,但執行成效有限。警察包庇事件層出不窮,法律處罰過輕下,1988年1月9日,第二次華西街大遊行正式展開。

各界支持反雛妓活動,萬人路跑華西街,展現決心並達成共識,要讓雛妓成為歷史名詞。圖/聯合報系資料照(1993/11/14 黃國有攝影)
各界支持反雛妓活動,萬人路跑華西街,展現決心並達成共識,要讓雛妓成為歷史名詞。圖/聯合報系資料照(1993/11/14 黃國有攝影)
各界支持反雛妓活動,萬人路跑華西街,展現決心並達成共識,要讓雛妓成為歷史名詞。圖/聯合報系資料照(1993/11/14 黃國有攝影)
各界支持反雛妓活動,萬人路跑華西街,展現決心並達成共識,要讓雛妓成為歷史名詞。圖/聯合報系資料照(1993/11/14 黃國有攝影)

這次活動採用「慢跑」的形式進行,從中正紀念堂出發,最終抵達華西街的狹窄巷弄。參與人數大幅增加,有超過12000名民眾參與,隊伍先在桂林分局前激昂吶喊:「正風不振,警察丟臉;正風不振,局長下台!」隨後轉入華西街的黑暗巷弄。也終於讓台灣民眾看見了雛妓問題。

華西街大遊行的後續效應持續發酵。勵馨基金會、台北市婦女救援基金會等組織相繼成立,致力於人道救援與法律修訂工作。1992年第三次「反雛妓華西街慢跑活動」再度舉行,延續這股社會改革動能。最重要的是,1995年立法院三讀通過「兒童及少年性交易防制條例」,2009年「人口販運防治法」也完成立法。

花街柳巷大遊行 抗議買賣小雛妓

含苞山花入青樓.噙淚賣笑 年齡未滿十八歲.為數可觀

1987-01-11/聯合報/05版/

【台北訊】「婦女新知」與基督教「彩虹專案」昨天發起全國婦女、山地、人權暨教會團體抗議販賣人口遊行;這是國內婦女界第一次以遊行方式來表達對社會現象的意見。

「婦女新知」負責人李元貞指出,山地未成年少女被人口販子賣到台北市華西街為妓,是一件極不人道的事情,過去婦女團體也曾透過各種不同的途徑對此問題表示關切,但往往得不到應有的重視,令人不禁懷疑是不是表達方式不夠嚴肅,因此這次才決定以遊行來說明其強烈的憤怒。

李元貞表示,遊行的目的只是想喚起大家對此問題的重視,更具體長久的作法仍在於籌募資金,輔導山地少女脫離黑暗,習得一技之長,重新踏入社會。

「彩虹專案」負責人廖碧英認為此一活動有兩個重大意義,一是鼓勵婦女同胞走出家庭,關心周遭的社會現象,二是藉由對人口販賣、山地雛妓問題的抗議,促使山地同胞覺醒,不要一再落入人口販子的陷阱,使自己的子女終生受難。

這個遊行隊伍昨天下午二時許在龍山寺集合後,結伴步行到華西街及台北市警桂林分局,表達他們對有雛妓問題存在的不滿情緒,下午四時四十分左右,桂林分局長劉孝直接受抗議團體遞交的抗議書後,人群即逐漸散去。

當抗議隊伍行經華西街的公娼巷道時,一名山地少女情緒激動的用山地話、國語及閩南語對華西街的娼妓說,「山地妓女是我們的姊妹,要團結起來反抗剝削、反對販賣人口。」

劉孝直在接受抗議書後表示,該分局從不包庇版賣人口的不法集團,並決心清除該地區的違規色情行業。

根據七十四年一項調查顯示,華西街目前約有一千名妓女,只有三百名有牌照,數百位不滿十八歲的山地雛妓,備受行動與酬勞的剝削。

調查發現,山地妓女中,不滿十八歲的比例高達百分之六十三,其中以泰雅族的比例最高。

政治﹒

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