來自高雄的複姓大族　看到「張簡」姓氏別懷疑！

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在台灣興旺的複姓家族並不多見，但高雄大寮卻有一個繁榮的張簡家族，截至1999年，張簡姓和簡姓約佔大寮近10萬人口的三分之一，大多居住在拷潭、昭明、新厝、義仁、永芳等村。張簡姓和簡姓家族在大寮相當有分量，族人眾多，遠超過其他姓氏宗族的規模。

張簡複姓不同於和歐陽、司馬、皇甫等姓，是由張姓和簡姓的兩個家族通過婚姻而形成的，據傳聞之一，家族的開基祖簡德潤入贅張家，生了8個兒子，為了兒子姓氏歸屬問題，兩家族僵持不下，最後到廟裡請示神明，達成協議讓孩子們姓「張簡」才解決紛爭，也因此張簡姓與簡姓部分是同宗。

張簡家族有幾個特色，就是醫生特別多，他們教育子孫學醫，源自民國前20年出生的張簡忠和張簡獻兩兄弟，這對兄弟當時都是大地主，一個擔任大寮庄長，一個是糖業委員，他們認為辛苦種田所得有限，因此鼓勵孩子學醫，早期張簡家族從醫者，都是在高屏地區開業，後來則多受僱大醫院。

張簡姓與簡姓家族有一座共用家祠名為「追遠堂」，是在清咸豐年間興建，光復前被空襲炸毀，剩下斷壁殘垣，只留下石碑或石頭製成的香爐。1970年間，張簡家族在原址花費近5千萬重建祖祠，新祖祠占地3公頃多，方便後代子孫每年返鄉參與春秋祭祀。

鄉情瞭望台

張簡、簡姓家祠 敬祖榜樣

1999-08-26/聯合報/39版/鄉情

【黃福鎮】張簡、簡姓可以說是高雄縣大寮鄉第一家族，在醫界和地方政壇都有傑出的人才。目前，在大寮鄉拷潭村靠近高雄監獄職員宿舍左側的後方，建有一座三百坪的大祠堂，供奉張簡和簡姓共同的祖先德潤公，以發揚飲水思源、敬祖認宗的精神，具有教育意義。

據了解，張簡這個複姓是由張、簡兩姓的婚姻關係造成的，和歐陽、司馬、皇甫等複姓不同，但是張簡這個姓氏的起源和經過是怎樣形成的呢？外人不得而知，就是他們本族的人，知道的也很少？根據民國五十八年，張姓族人編寫的「簡氏大族譜」上記載，簡氏家族最可靠的近祖，是元末明初到漳州府南靖縣永豐里定居的簡德潤。他在當地開設私塾，教授生徒，名聲很好。後來，他受到當地富豪張進興的青睞，招請「入贅」，頗受禮遇，成為張家座上客。

明洪武四年(西元二二七一年)，簡德潤入籍張家，生了八個兒子，為了兒子姓氏歸屬問題，張家和簡德潤各有意見，僵持不下。最後，他們一起到廟裡請示「神意」，同意八個孩子都姓「張簡」，才解決紛爭。不過，聽說德潤公的後代，有些人姓張簡，有些人恢復姓簡，他們都在明末清初，隨著鄭成功渡海來台。姓簡的人較多，住在台中、嘉義。另有部分「張簡」姓的後代來台後，定居在大寮鄉拷潭村。

德潤公的第十五世孫張簡福興，於清朝咸豐元年(西元一八五一年)，在今大祠堂現址設置了張簡、簡氏家祠，由大寮、鳳山和屏東一帶的張簡和簡氏共同祭拜祖先，和台中、嘉義所設的簡氏祠堂一樣，大家都奉德潤公為開基始祖。

二次大戰期間，大寮這座家祠受損嚴重，經整修後，尚可維持原貌。民國七十六年，張簡祭祀公會委員會重新建祠，花費近五千萬元，在原址完成了現在這一棟外貌雄偉的大祠堂，並定名為「追遠堂」，家族每年都會舉行祭拜先祖的儀式，以喚起子孫尋根探源，敬祖認宗的意識。

目前，張簡姓和簡姓約佔大寮鄉近十萬人口的三分之一，大多居住在拷潭、昭明、新厝、義仁、永芳等村，並且得意於醫、政界。張簡家族出了許多醫師，名滿杏林，經濟環境都不錯。簡姓家族曾經擔任數任的鄉長和中央民意代表，兩姓都是大寮地方舉足輕重的望族，更難得的是，他們重建祖祠的作法和用意，可說是地方鄉土文化的一項特色。因此大寮鄉文史協會特別把張簡、簡姓家祠，列為鄉內重要的人文景點。