死後改姓？台中大姓「張廖」子孫死守家族神秘傳統

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台中西屯是早期「張廖」姓氏的大本營，至今西屯一帶族員還是很多。從喧鬧的逢甲夜市走進西安街巷子內，推開木質的矮門，可以看到矗立在眼前、以黑色系為主的祖厝「張廖家廟」，這一幢建築物建於1866年，佔地約450坪，有著寬廣的庭院、半圓形的魚池，是中部地區傳統民居最具代表性的建築格局。

有趣的是張廖家廟是兩個姓氏的結合，張廖家族守著家族傳統，活著姓廖、死後姓張，而有了「活廖死張」的說法。「活廖死張」源自於6百年前，官宦子弟張愿仔為了避難，入贅廖三九郎家，發誓生子承嗣廖家後代，由於入贅無法入祀廖家、張家祠堂，經家族討論後另立堂號，從此子孫生時姓廖、死後姓張。不知典故的親朋好友接到訃聞，看到上頭姓氏寫著「張公」、「張媽」，往往一頭霧水，以為是送錯家。

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張廖家族成員並非複姓張廖，而是戶籍、身分證、兵役資料等，都以廖姓登記，過世後包括神主牌位、墓碑、訃聞，都書寫為張姓，其中一支族在日本時代，被登記為複姓「張廖」，從此不再生死兩姓。張廖族員多落腳雲林西螺、台中西屯一帶，散居桃園、南投、台北等地，族員一度超過15萬人。

張廖家廟在1999年921大地震時嚴重受損，內外壁有脫落、走廊交接處裂開。兩廂房向外傾斜約8公分及正殿山牆傾倒，花了8百萬才恢復舊觀，2011年百年慶，96歲的仁愛醫院創辦人廖泉生等百位家族耆老，於張廖家廟見證歷史，年輕家族成員循傳統成年禮，在家廟中庭植櫸樹、種柏樹，象徵對子孫的期待。

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建築說故事 古蹟喚鄉情

台中市府剛完成'古蹟導覽手冊' 春節不妨來趟文化之旅

1999-02-17/聯合晚報/03版/綜合新聞

【記者劉秀英/台中報導】

台中市府新近完成「古蹟導覽手冊」，裡面介紹了台中市二、三級的古蹟，都值得一去，這些古蹟經過多年陸續整修，大致恢復了舊觀，其中張家祖廟更是去年底才剛剛完成，特別值得一遊。

萬和宮是一座三開間三進兩廊兩護龍的縱式建築，前殿三門木質裝修鏤雕精美，前檐用六角石柱，柱頭處刻有蓮花瓣形，形式很罕見，內殿的木匾「皇鍋媲德」是清光緒12年間，香爐也是清光緒12年古製香爐，古色古香。

拜殿的正殿，除了奉老大媽之外，有嘉慶時期的老二媽、光緒時期的聖二媽、聖三媽、及民國時期的聖老二媽等。後殿主祀觀音菩薩，左祀註生娘娘，右廂配關聖帝君及神農大帝，可以說先民「有求」的菩薩都一應俱全了。

離萬和宮最近的古蹟是南區的林氏宗祠，可以同時一遊，特別是林氏宗祠的木構部分，將力學與美學發揮得淋漓盡致；而木雕部分更可見當時的「巧工」，前往欣賞時，一定要細細品味。

離開南屯、南區，可以往西屯區方向走，西屯有張家祖廟、張廖家廟，張家祖廟在協和里和安路上，張廖家廟則在西屯的西安路上，由此兩處古蹟也可以了解到，西屯是早期張、廖兩姓氏的大本營，至今西屯一帶張、廖、張廖家族還是很多，光是西屯就有兩位姓張廖的市議員，可見張、廖兩姓至今仍不少家族居住在西屯，勢力不小。其中張家祖廟去年底才完成修護工作，是中部地區傳統民居最具代表性的建築格局。