死後改姓?台中大姓「張廖」子孫死守家族神秘傳統

2023-08-26 13:11 葉宛婷

台中市三級古蹎唯有張廖家廟沒有對外開放,市府將協助成立管理委員會考慮以收門票方式來開放。圖/聯合報系資料照 (1997/12/13  申震雄攝影)
台中市三級古蹎唯有張廖家廟沒有對外開放,市府將協助成立管理委員會考慮以收門票方式來開放。圖/聯合報系資料照 (1997/12/13 申震雄攝影)

台中西屯是早期「張廖」姓氏的大本營,至今西屯一帶族員還是很多。從喧鬧的逢甲夜市走進西安街巷子內,推開木質的矮門,可以看到矗立在眼前、以黑色系為主的祖厝「張廖家廟」,這一幢建築物建於1866年,佔地約450坪,有著寬廣的庭院、半圓形的魚池,是中部地區傳統民居最具代表性的建築格局。

有趣的是張廖家廟是兩個姓氏的結合,張廖家族守著家族傳統,活著姓廖、死後姓張,而有了「活廖死張」的說法。「活廖死張」源自於6百年前,官宦子弟張愿仔為了避難,入贅廖三九郎家,發誓生子承嗣廖家後代,由於入贅無法入祀廖家、張家祠堂,經家族討論後另立堂號,從此子孫生時姓廖、死後姓張。不知典故的親朋好友接到訃聞,看到上頭姓氏寫著「張公」、「張媽」,往往一頭霧水,以為是送錯家。

台中市西屯區張廖家廟列入古蹟保護但很多建物遭竊留下明顯失竊痕跡。 圖/聯合報系資料照 (1999/08/07 郭耿文攝影)
台中市西屯區張廖家廟列入古蹟保護但很多建物遭竊留下明顯失竊痕跡。 圖/聯合報系資料照 (1999/08/07 郭耿文攝影)

張廖家族成員並非複姓張廖,而是戶籍、身分證、兵役資料等,都以廖姓登記,過世後包括神主牌位、墓碑、訃聞,都書寫為張姓,其中一支族在日本時代,被登記為複姓「張廖」,從此不再生死兩姓。張廖族員多落腳雲林西螺、台中西屯一帶,散居桃園、南投、台北等地,族員一度超過15萬人。

張廖家廟在1999年921大地震時嚴重受損,內外壁有脫落、走廊交接處裂開。兩廂房向外傾斜約8公分及正殿山牆傾倒,花了8百萬才恢復舊觀,2011年百年慶,96歲的仁愛醫院創辦人廖泉生等百位家族耆老,於張廖家廟見證歷史,年輕家族成員循傳統成年禮,在家廟中庭植櫸樹、種柏樹,象徵對子孫的期待。

崇遠堂又稱張廖家廟,與台北大龍峒陳姓家廟、台中北屯林姓家廟並稱全台三大家廟。圖/聯合報系資料照 (2002/07/27  羅智華攝影)
崇遠堂又稱張廖家廟,與台北大龍峒陳姓家廟、台中北屯林姓家廟並稱全台三大家廟。圖/聯合報系資料照 (2002/07/27 羅智華攝影)

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建築說故事 古蹟喚鄉情

台中市府剛完成'古蹟導覽手冊' 春節不妨來趟文化之旅

1999-02-17/聯合晚報/03版/綜合新聞

【記者劉秀英/台中報導】

台中市府新近完成「古蹟導覽手冊」,裡面介紹了台中市二、三級的古蹟,都值得一去,這些古蹟經過多年陸續整修,大致恢復了舊觀,其中張家祖廟更是去年底才剛剛完成,特別值得一遊。

萬和宮是一座三開間三進兩廊兩護龍的縱式建築,前殿三門木質裝修鏤雕精美,前檐用六角石柱,柱頭處刻有蓮花瓣形,形式很罕見,內殿的木匾「皇鍋媲德」是清光緒12年間,香爐也是清光緒12年古製香爐,古色古香。

拜殿的正殿,除了奉老大媽之外,有嘉慶時期的老二媽、光緒時期的聖二媽、聖三媽、及民國時期的聖老二媽等。後殿主祀觀音菩薩,左祀註生娘娘,右廂配關聖帝君及神農大帝,可以說先民「有求」的菩薩都一應俱全了。

離萬和宮最近的古蹟是南區的林氏宗祠,可以同時一遊,特別是林氏宗祠的木構部分,將力學與美學發揮得淋漓盡致;而木雕部分更可見當時的「巧工」,前往欣賞時,一定要細細品味。

離開南屯、南區,可以往西屯區方向走,西屯有張家祖廟、張廖家廟,張家祖廟在協和里和安路上,張廖家廟則在西屯的西安路上,由此兩處古蹟也可以了解到,西屯是早期張、廖兩姓氏的大本營,至今西屯一帶張、廖、張廖家族還是很多,光是西屯就有兩位姓張廖的市議員,可見張、廖兩姓至今仍不少家族居住在西屯,勢力不小。其中張家祖廟去年底才完成修護工作,是中部地區傳統民居最具代表性的建築格局。

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