台北仁愛路上「小城門」曾是日本佛寺 曹洞宗大本山別院舊址改建青少年育樂中心
現今位於台北市中正區仁愛路與林森南路口、充滿活力的青少年育樂中心,旁,隱身著一座常被路人誤認為老城門的精緻建築。這座融合了日本江戶與安土桃山時代風格的雙層鐘樓,其實是為日治時期「曹洞宗大本山臺灣別院」歷史見證,如今已被列為台北市定古蹟。
日本曹洞宗佈教師與地方四眾於1908年在台北城東門町外購地籌建別院,並於 1910 年正式竣工。最初的木造主殿於 1914 年慘遭颱風催毀,隨後在 1921 年改以鋼筋混凝土重建,並於 1923 年完工,形成專供日籍人士參拜的近代和風式本堂。
為了吸引台灣本地信徒,寺方於 1917 年特別在正殿右側興建了閩南式風格的「觀音禪堂」。此外,別院在 1916 年附設「私立臺灣佛教中學林」 ,也就是現今的泰北中學。
二戰結束後,禪寺建築群被國民政府接收並認定為日產。隨後因大量外省移民湧入,殿堂與鐘樓週邊長期被軍隊與民眾佔用,甚至一度成為靈骨塔或被違章建築重重包圍,規模逐漸縮小。直到1993年,台北市政府為了興建青少年育樂中心,計畫拆除別院建築群。
但經古風史蹟協會等民間團體發起護寺運動,積極召開座談會爭取,最終促成台北市政府於 1997 年通過決議,正式將鐘樓列為市定古蹟,原觀音禪堂則易名為東和禪寺得以留存,其餘用地則改建為今日的青少年育樂中心。
它原是日治時期的曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓,融合江戶與安土桃山風格,後來被列為台北市定古蹟,常被路人誤以為是老城門。 1993年市府擬拆除改建青少年育樂中心,引發古風史蹟協會等團體護寺,經座談與爭取後,1997年鐘樓獲列市定古蹟而保存。 別院1908年購地興建,1910年完工,主殿1914年遭颱風毀損,1921年以鋼筋混凝土重建,並在1917年增建觀音禪堂與附設佛教中學林。精華 FAQ
學界與民代座談獲共識東和禪寺列為古蹟原地保存
1992-11-05/聯合報/18版/文化廣場
【記者張伯順╱台北報導】
針對台北市政府拆除東和禪寺(曹洞宗大本山台北別院)計畫,民意代表和史蹟界專家學者昨天齊集一堂,為這座東門町歷史建築物請命,咸認為政府不可貿然拆除,而且應盡速列為古蹟,以利維修與保存。
北市府教育局原定明年初拆除東和禪寺,興建一座青少年育樂中心,該計畫連日來引起史蹟界人士高度關切,昨天由古風史蹟協會召開座談會,台大教授夏鑄九主持,與會人士贊成東和禪寺原地保存為優先選擇,而且駁斥景觀與育樂中心「不搭調」的說法。
立法委員謝長廷感嘆社會愈來愈缺乏歷史倫理,保存東和禪寺的技術性問題要如何執行、或是完全推翻育樂中心計畫,均需詳加討論。
北市議員賁馨儀、顏錦福也站在不應拆除的立場,而且表示將在議會督促市府詳加重新規劃,不應妄自拆毀歷史建築。
青少年育樂中心籌備處主任朱錫五表示,由於東和禪寺未被內政部列為古蹟,遂決定不予保留,加上育樂中心建地太小,無法把鐘樓、大殿納入規畫,否則會形成景觀不協調;如果採用搬遷方式,北市府將樂觀其成。
台灣省住都局建築處處長薛琴指出,古蹟應以原地保存為優先,否則會失去歷史文化與地理的屬性。
德簡書院負責人王鎮華認為該處至今未列入三級古蹟,實在可惜;新舊建築物相毗鄰,全賴設計水準,堅持景觀會不協調是無稽之談。
史蹟學者李乾朗除了肯定台北別院的保存價值,還提出幾項未來發展的建議,包括改為佛教文物展示館、併入育樂中心、拓展領空權等。
內政部和文建會代表聽取專家學者意見後,同意將促請北市府盡速申報列為古蹟的手續,為搶時效,不排除以專案辦理。
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