臺灣唯一的溫泉軍醫眷村 解密北投中心新村

2025-10-15 17:09 許文如

台北北投中心新村於2011年登錄為北市文化資產「聚落」,並獲國防部核定為國軍老舊眷村文化保存區。圖/聯合報系資料照(2015-11-07 林伯東攝影)。
台北北投中心新村於2011年登錄為北市文化資產「聚落」,並獲國防部核定為國軍老舊眷村文化保存區。圖/聯合報系資料照(2015-11-07 林伯東攝影)。

隱身在北投溫泉鄉、充滿在地人情味的中心新村,不只見證了北投溫泉從日治「天狗庵」到戰後的歷史,更濃縮了上一代人從戰火離亂到落地生根的故事。作為「三軍總醫院北投分院」的附屬眷村,中心新村的過去,承擔著「救人」的任務,它收治了在戰場上身心受創的軍人,與其他強調「殺敵」的眷村不同,中心新村有著獨特的醫護後勤文化。

而且,這座北投眷村是臺灣唯一的「溫泉軍醫眷村」,它的存在就是一部活歷史,其房舍可見日軍遺留建築改建、婦聯會捐款興建,以及後來居民自力蓋建的三種風格建物,向世人展示了軍眷們從「短期居留」到「落地生根」的艱辛歷程。過去的生活剪影中,每到傍晚,居民們會拿著臉盆到公共溫泉浴室排隊,洗淨一天的辛勞。逢年過節,鄰里們操著大江南北的口音,分享著家鄉的年夜菜,用舌尖的味道連結著彼此的思念。

然而在中心新村裡,還有一段眷村居民共有的生活記憶。由於軍人薪餉微薄,一家老小全賴微薄的軍餉維生,許多軍眷為了貼補家用、籌措學費,除了忙於做家庭代工,還會去「賣血」。據說當時,軍醫院手術常缺血,捐血 500c.c. 可換得2,000 元,幾乎是軍隊月薪的三到五倍。

自從 1979 年開始推動改建,中心新村在因緣際會下得以保留,成為今日重要的文化保存區,它已不再只是舊陳的房舍,它保留了一代人對抗生活、彌補鄉愁的歷史軌跡。當你走上中心新村那布滿歲月痕跡的斜坡,聞著空氣中淡淡的硫磺味,你會發現,這裏保存了超越省籍、充滿人情味的臺灣故事。

見證北投溫泉史

改建中心新村 「拖」出無限可能

2009-10-04/聯合報/A6版/生活

【記者陳宛茜╱台北報導】

一九四五年後,台灣各地陸續建立起上千個以眷村為名的移民聚落,容納中國遷徙而來的軍眷,形成台灣獨特的建築形式。一九九六年「國軍老舊眷村改建條例」通過後,見證兩岸歷史的眷村建築卻面臨拆光的命運。

曹羅羿表示,見證北投溫泉歷史發展的中心新村,是北投第一家溫泉旅館「天狗庵」遺址所在地,也是眷村中少見完整縮影三種眷宅建築的範例:一是政府來台接收時期改建日軍留下的宿舍;一是宋美齡領導的婦聯會捐款所建;一是軍眷撥地自建列管的眷宅。

而中心新村是北投醫院的眷村,相較於一般眷村居民的任務是「殺敵」,中心新村的任務卻是「救人」,擁有相當獨特的眷村文化。

一九七九年起,中心新村便開始推動改建的工作,改建期程卻一再延後,目前仍然有七十九戶居民居住,也讓從事眷村文化保存的學者有著力的時間與空間。

曹羅羿表示,將「中心新村」列為學生的設計課,是希望讓新一代了了解眷村保存的時代意義與可能方式。七位七年級生針對眷村的改建,提出七種新鮮的想法。

比方謝仲凱針對現有博物館化的眷村保存方案提出批判,建議將中心新村改建為「真眷村,假體驗╱假眷村,真體驗」的眷村博物館。而李健竹提出「眷村幼稚園」的構想,讓幼稚園隱身於眷村中;范舒雅則提出將中心新村改為露天溫泉浴場的可能性。

曹羅羿表示,此次鹿特丹建築展的學校作品中,有五件和「中心新村」一樣,討論移民遷徙、融入當地社會的「離散(Diaspora)」主題,包括西雅圖唐人街、慕尼黑移民等。此次參展,他希望藉由走上國際舞台發聲,呼籲台灣重視眷村保存問題,也聆聽國際學者的經驗與建議。

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