只為唱自己的歌!蔡琴、李建復組臺灣第一個音樂工作室:「天水樂集」

2026-03-28 ˙ 許文如

「天水樂集」在高雄市立商職大禮堂舉行義演。圖為六位團員中的四位:蔡琴(左起)、蘇來、李建復、李壽全。圖/聯合報系資料照(1981/09/25 郭肇舫攝影)

在 1981 年,當時的唱片公司如同代工廠,歌手進錄音室唱完就走,幾乎沒有話語權。而在那年夏天,六個不願妥協的名字——李建復、蔡琴、蘇來、李壽全、靳鐵章、許乃勝,決定做一件大事:他們想要掌控錄音室,親自定義什麼叫作「好音樂」,為此組成「天水樂集」,也是臺灣第一個具有工作室雛形的音樂團隊。

「天水樂集」的出現是一場華麗的冒險,他們希望藉此能夠「唱自己的歌」。從 1981 年《民生報》的報導可知,當時的樂評直言國內唱片的音響效果過於「陳腐與貧弱」。但在「天水樂集」的努力下,李建復的專輯《柴拉可汗》問世,讓這個批評被徹底打破。「天水樂集」不是抱著吉他輕輕吟唱,他們大膽引入古典樂與實驗性編曲,試圖在簡陋的硬體環境中,用人工磨出磅礡的層次。

不過追求極致的背後,執行過程卻是步步維艱,最大的問題就是與商業體制的摩擦。在唱片公司主導一切的年代,「天水樂集」卻堅持集體創作、集體分紅,並要求製作擁有絕對主權。使他們在製作過程中就面臨經費透支,還有許多通路的冷眼。最後因成本與市場壓力,在 1981 年留下音樂的種子後,各奔前程。

身處數位串流時代的我們,滑開手機就有無數音樂可以享用,但是絕對聽不到老唱片裡感人的秘密,那是隨歌聲流淌而出的、不甘於平庸的堅持。「天水樂集」的出現,令人懷念的不僅僅是旋律,還有這群人「想為臺灣音樂做點什麼」的熱情,他們用最華麗的姿態展現了音樂人的尊嚴與態度。那是臺灣音樂的覺醒,也是一代人青春裡最響亮的樂曲。

爭權益‧重理想‧開風氣

六位青年組成「天水樂集」為愛樂者製作專輯唱片

1981-06-03 / 民生報 / 08 版 / 國際視窗

【本報記者涂敏恆專訪】

六位不是學音樂的青年,只因為愛音樂的緣故,聚集在一起,有的寫詞,有的作曲,有的演唱,有的負責編排製作,準備推出一張張像「黃河之水天上來」一般,氣魄雄偉的專輯唱片,這個製作小組,就是「天水樂集」。

「天水樂集」的成員,包括音質高亢,好比天上行雲的李建復;音色低沉,好比江河流水的蔡琴;還有專司編織音符為樂章的靳鐵章、蘇來;以及負責將詞曲歌聲製作成「集」的李壽全;另外,就是遠在日本準備明年報考研究所的作詞者許乃勝;總共是六位成員。

這六位成員,雖然不是音樂科班出身,也不是唱片業者,但是,就與唱片有關的成就而言,均曾留下引以自豪的紀錄。

譬如,李建復錄唱的「龍的傳人」,蔡琴的「恰似你的溫柔」,蘇來作曲的「偈」、「浮雲遊子」,靳鐵章的「天水流長」,許乃勝作詞的「秋瑾」,以及李壽全製作的「金韻獎」各專輯,都可以說是「小有名氣」。

「名氣」有了,「財」氣卻嫌不足。原因是國內唱片業,不論是對詞曲創作或錄唱,都沿襲著一次買斷的作法,銷路再好,所有的權益都是唱片老板獨享,作者、演唱者、製作者只有乾瞪眼的份。

此外,「一次買斷」還有不合理之處,就是作品有「賣雞隨雞,賣狗隨狗」的押寶式的命運;製作推廣得當,也許能夠流行,否則,別家公司既不能使用,原公司又視如敝屣,無異於宣佈了該曲「死亡」,根本沒有「復活」的機會。

「天水樂集」基於上述不合理現象,一則為了爭取合理的權益,一則為了追求理想,製作更令自己和愛樂者滿意的唱片,所以組成了製作團體,開風氣之先,準備主動的與唱片公司談妥有利條件後,再委託其代為發行。

他們這種為作者、演唱者爭取權益的構想,大部分唱片公司基於成規,表示無法接受。不過,這群學有專長,且不仰賴唱片過活的年輕人,並不因此打消原意或稍作退讓。相反的,他們準備先拿出作品,以好的品質「說服」唱片公司。

「天水樂集」第一張專輯的出版已有眉目了。為求不同於一般「大雜燴」唱片,他們採用一則邊疆的古老故事為綱領,用歌詞為人物立傳,以歌聲來顯現這個深具傳統的人群跳動的脈搏,重現它所留下的足跡。

當然,夢與現實,理想與實際,不可偏廢。「天水樂集」為了顧及市場銷售,為了更有力地說服唱片公司,專輯中也容納了能被大眾廣泛接受、喜愛的作品。他們說,一張雅俗共賞的專輯,往遠處想,未嘗不是寓教於樂吧!

他們的構想,表現出黃河之水天上來的浩蕩氣魄,「天水樂集」不怕挫折、不怕阻難的衝勁,也表現在斬鐵章的作品「天水流長」中。這群志同道合的年輕歌手,到底能製作出怎樣的樂集,不妨拭「耳」以待。

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