噴假牙、大秀舞技！爭議網紅林世偉曾是守護山林的藝術家

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你還記得 2024 年立委選戰中，那位在政見發表會上激動到「噴假牙」，又曾經掀起長裙熱舞的原住民候選人林世偉嗎？那些看似荒誕的畫面在社群媒體上瘋傳，讓許多年輕一代透過獵奇的鏡頭認識了這名行徑大膽的奇男子。然而，在成為爭議人物之前，回溯二十多年前，林世偉曾是一位帶著滿腔熱血、放棄科技圈高薪回歸山林的文藝青年。

回溯到 2001 年，那時的林世偉並非現在螢幕前的形象。他曾在新竹科學園區穩定工作六年，卻在三十歲出頭時毅然辭職，回到新竹尖石鄉水田部落推動有機農業。當時的他受神父啟蒙，深信幫助貧苦就是幫助天主。為了守護這片「新竹後花園」，他在海拔八百公尺的山上營造螢火蟲生態區。他安靜地拾起畫筆，將泰雅族的黥面老人、部落神話化作畫布上的生命力，當時的他在族人眼中是「勇敢活出自己」的清流典範。

然而，隨著時光流轉，林世偉的表現愈發令人費解。在 2011 年，他開始以內衣褲罩衫的誇張造型在部落婚宴大跳火辣舞蹈，後來又多次出現大露紅內褲跳舞，但也因舞姿過於煽情引發兩極評價，有人誇他敢秀，也有人認為這不適合全家觀賞。進入政壇後，他打著「為原民發聲」的口號，行為卻愈趨極端，甚至在 2023 年遭指控對畫展導覽人員伸出「鹹豬手」性騷擾。這些負面新聞使他過去「泰雅畫家」與「土地守護者」的正面形象逐漸模糊，取而代之的是公眾眼中的獵奇焦點與法律紛爭。

當人們在螢幕上看到他噴出假牙、憤怒咆哮時，或許很難聯想到他曾經是關懷失業族人、守護自然生態的青年。從熱血文青到爭議網紅的曲折，林世偉對社會來說無疑是一個複雜且令人反思的人物。這段人生的劇烈轉折也讓人不禁思考，一個人在歲月的推擠與社群網路的流量之下，如何逐漸改變了發言與存在方式，而為的可能是留給大眾一個深刻的背影。

返尖石指導原住民經營有機農業及生態保育

林世偉 耕耘後花園

2001-11-29/聯合報/18版/新竹縣市新聞

【記者李青霖╱專訪】

離開冰冷的科技廠房，泰雅族青年林世偉回到新竹縣山地尖石鄉；他回歸簡樸生活，還指導原住民經營有機農業、生態保育，希望這片新竹「後花園」，長保自然風貌。

林世偉曾在科學園區中德電子服務六年，今年十月中，他放棄穩定工作，決定在尖石被過度開發前，返鄉與族人共同經營不一樣的山地文化，另一方面，是回歸簡樸。

海拔八百五十公尺的新樂村水田部落，空氣冷冽，四周林木蓊鬱；回鄉沒幾天，一條雨傘節就陪他睡了一晚，清晨醒來，他還以為腰部多了一條「皮帶」，不過，他沒在意，讓蛇自然離去；十多年來工作餘暇從事泰雅文化田野採集，與野生動物有一套相處之道。

返鄉後，他拜訪族人，赫然發現，有同學成了植物人、酒女，有人在城市車禍，失去工作；經濟不景氣，年輕人失業在家，無所事事酗酒生事，在在讓他覺得，回鄉是正確的。

從小接觸天主教，林世偉受到已逝金若望神父啟蒙，深信幫助貧苦就是幫助天主。進中德前，曾在飯店當服務員、量販店店員，四年前，最疼他的金若望去世，辭世前問他「有沒有畫畫」，讓他拾起畫筆，雖然未受過專業訓練，他仍利用假日返鄉，部落的老人、神話、自然美景，都成了繪畫元素，筆觸熱情，去年在新竹縣文化局個展，反應不錯；返鄉另一意義是告訴族人，「勇敢活出自己」。

山地青年離鄉，是山上沒工作，台灣加入世貿組織後，山地蔬果一樣受衝擊，林世偉開始遊說族人，種植有機蔬菜，同時把水泥建構逐一拆除，改以自然工法施工，讓山地恢復自然生態。他希望尖石鄉未來發展有機蔬果、生機飲食及生態旅遊。

走出林世偉的家，門外隨處可見烏心石、台灣紅檜、肖楠，門前石堆上，不下二十種蕨類，他還在門前作一水塘，營造螢火蟲生態區。入夜，山上一片漆黑，唯滿天星斗，讓你陶然忘機。如果部落族人好好經營民宿，不可以創造無限商機？他的電話是（○三）五八四二二九七。