開喜烏龍茶廣告定義六年級生 1990 年代新新人類曾要求每周工作四天

2026-09-07 09:18 PH90

董氏基金會舉辦「快樂的新新人類座談記者會」。圖/聯合報系資料照 (1996/07/23 陳牆 攝影)
董氏基金會舉辦「快樂的新新人類座談記者會」。圖/聯合報系資料照 (1996/07/23 陳牆 攝影)

在不同世代的人們,都曾被冠上名稱各異的標籤。進入 1990 年代,台灣社會與媒體版面頻繁出現一個全新名詞「新新人類」,用來形容六年級生的青少年的個性,有趣的是,這個名詞最是源自於開喜烏龍茶的廣告台詞。

「新新人類」一詞最早可追溯至日本作家堺屋太一於 1980 年代提出的「新人類」,用以指稱戰後嬰兒潮的下一代。1990 年代初期,開喜烏龍茶推出「新新人類在中國」系列電視廣告。贏得 1993 年時報廣告金像獎,並帶動開喜烏龍茶銷量倍數激增, 也讓「新新人類」隨之從行銷術語演變成形容年輕、前衛且不同於舊體制人群的社會代名詞。

群被冠上「新新人類」的六年級生,展現出與上一代截然不同的生活型態。當時的社會觀察將其歸納為熱衷科技產物的「泰克族」、崇尚時尚名牌的「蝴蝶族」以及追求自由彈性工時的「候鳥族」等多元面向。

BBCall、隨身聽成為生活標配,而重視個人隱私、及時行樂與自我實現的價值觀,也在校園與職場中引發新舊思維的碰撞。教育界對其活潑聰明卻偶顯散漫的特質展開熱烈討論,政治界亦在1994年省市長選舉後舉辦座談,探討如何調整傳統政治宣傳與語言,以爭取這些不具歷史悲情包袱的新世代認同。 「新新人類」現象雖由廣告策略催化,卻精準反映了解嚴後台灣富裕社會中,青年世代國際化、注重個人主體性與消費文化的集體心態。

解讀青少年

天將降大任於新新人類

1993-03-06/聯合報/24版/繽紛

【方林念】

「新新人類」,可不是你我眼中的小毛頭,更不是一群「只要我喜歡,有什麼不可以」的衝動小子。

什麼是蝴蝶族?泰克族?想多了解他們,進而與他們打成一片嗎?,「解讀青少年」將鎖定新新人類,為你做從頭到腳的掃描!日本的社會結構專家學者,曾就二次世界大戰結束後的人類社會結構做了詳細的分野,西元一九六一年後出生的族卅稱之為「新人類」。

新人類由於未受到戰亂的洗禮,並在逐漸復甦、成長的經濟形態社會中茁壯。而今,新人類族群由於人生歷練的日趨成熟,將陸續成為社會結構中的菁英分子。而建立屬於自己的家庭,更是新人類理想實踐的另一人生目標。

反觀民國六十年以後出生的青春族,他們的成長環境滿是豐裕資訊、科技的組合,因此,在生活習慣、人生理想、價值觀念各方面,又有了更新的形態與見解,被稱為「新新人類」(或超新人類)的這群青春族,其實又可細分為八大族群--

一、蝴蝶族:這類族群以女性居多,愛美是她們最大特色,她們不管有錢沒錢,對於流行名牌服飾的消費能力十分驚人,每天打扮得光鮮亮麗,對流行資訊亦非常敏感,從頭到腳非名牌不用,鬧區的百貨公司、咖啡店,入夜之後的Disco、Pub都是她們常去的場所。

蝴蝶族也有一套推銷自己的妙招,她們會先投資少許成本,為自己拍攝一套寫真集,然後經過同學、死黨的介紹,將個人小檔案連同寫真照片寄至各傳播公司、模特兒經紀公司、廣告公司、雜誌社,深信有朝一日,自己會由可愛卻不起眼的毛毛蟲,搖身一變成為萬眾矚目的絢麗彩蝶。演藝娛樂事業是蝴蝶族的終極目標。

二、候鳥族:樂天而自由,喜歡閒雲野鶴般的放逐生活是候烏族的主要執著,他們大都具有較感性的纖細神經,喜歡四處打工,卻不願受到過於制度化的管理束縛,因此,候鳥族的工作地點並不固定,時而速食店,時而跑外務,時而寫作投稿。候鳥族並不在乎自己在工作上的職稱,卻能在工作上全力以赴,享受自我實現的滿足感,相對地,薪水的多少也就起伏不定,卻也符合候鳥族樂天知命的愜意需求。

其實,候鳥族與目前日本的某些青春族持有類似的生活理念,他們一天可能只工作五個小時,再由這些薪水提供自己的吃喝玩樂,縱使自學校畢業後,也不願進入公司就職,深信打工比上班更加自由而多彩!

三、髮吉族:別誤會,這兒的「髮吉」,可不是時下流行的「人工智慧」或「曖味」的Fuzzy「「法吉」。崇尚髮型,並立定日後從業理想的,正是目前愈來愈多青春族樂意加入的「髮吉族」了。

髮型設計、護膚美髮的時髦趨勢使然,髮廊、跨國美髮公司在國內正如雨後春筍般林立,可見國人對頂上丰采的重視了,不少青春族在校方髮禁解除之後,自然就對三千煩惱絲的形狀、品質大感興趣了。

平時,髮吉族會由國外的相關進口書籍,得知自己動手護髮、吹髮、整髮,甚至剪髮的知識,再加上暑假或畢業就業後的興趣,選擇加入髮吉族的專業行業。可以預見的是,髮吉族將成為二十一世紀最紅、最有人氣的新新人類成員哩!

四、泰克族:泰克族是直接音譯自Tech(科技)而來。象徵科技生活中,一群對科技產物大感興趣的青春族群。要想分辨此人是否為貨真價實的泰克族群,只需由他身上的八大科技配件即可窺出--B.B. CALL、行動電話、手提電腦、掌上型電玩、電子萬年曆運動表、電子日記、電子英漢字典和Discman或Walkman隨身聽。

泰克族堅信,生活裡非有科技產物不可,否則必定單調又乏味。平時一群泰克族湊在一塊,話題一定是:那種AV擴大器可以營造出五十種以上的音場,那種小電力電話的距離具有五百公尺的長距離,那種新推出的電視機具Fuzzy功能,要想購買些新家電科技,問泰克族準沒錯!

五、飛輪族:對喜歡刺激的青春族而言,單純如二輪自行車,複雜如四輸汽車,都是接觸速度、擁抱速度的最直接途徑。飛輪族以男性居多,不過也有愈來愈多女性樂意加入,畢竟身為女騎士或女賽車手,也滿拉風的。

飛輪族大部分時間都在機車、汽車上度過,沒事時就安排一趟短途、長程的飛輪旅遊,幾個死黨湊在一塊兒,立刻就天南地北地大談改車經、馭車術,甚至拿出工具箱,大夥一同會診寶貝汽機車,箇中的樂趣,外人鐵定難以體會。

六、預皮族:追求高格調、高品味的精緻生活,當然是每位現代人的理想,對預備作雅皮的「預皮族」而言,擁有格調化個性服飾、用品、交通工具,加上口袋裡始終「麥克、麥克」,更是引頸企盼的物質生活終極目標囉!

承襲八○年代雅皮而來的預皮族,在九○年代的今天仍有許多擁護者。想當預安族至少得具備兩大條件之一--其一是父母親經濟基礎穩固,能隨時滿足子女的要求:其二是自己擁有較高且穩定的收入,拚命賺錢,再拚命花錢。但隨著九年代國際間正掀起一陣回歸家庭風潮,獨來獨往、自視孤高的預皮族也將走向較理性的消費藝術境界了。

七、方塊族:有人認為,未來人類生活資訊將完全依靠電視、電腦這兩大「方塊文化」。照目前方塊文化提供的娛樂、學習等多元化功能看來,這種說法將更落實。方塊族就是方塊文化下產生的新族群,他們大部分時間都花在電視或電腦前,汲取全世界的娛樂資訊、生活情報、知識網路,以達到「秀才不出門,能知天下事」的實質效益。

一卷錄影帶、一片LD、一塊磁片,就是方塊族的無窮寶藏,藉由方塊族自方塊文化中獲得的多種專業知識,這群人將扮演著領導人類未來生活走向的非凡角色哩!

八、星座族:也許是工商社會的壓力及疏離的人際關係,以星座、血型、紫微斗數來增進彼此熟悉或快速與陌生團體打成一片的星座族,有日益增多的趨勢。

有基本脈絡可循,再加上臨機的對答反應,是星座族必修課程,藉由本身的理解力和說服力,星座族可以是團體中的當紅角色,更可以出版與星座有關的一切書籍,星座族在九○年代受歡迎的程度,絕對是發明星座論的古人所始料未及的吧!

新新人類的喜好、價值觀及未來目標都與雅皮、新人類不同,說不定在不久的將來,屬於新新人類的青春族,又會有新的族群出現;如何消除與他們的代溝,唯有多了解他們囉!

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