從論農村公籤變為斷國事 台灣新春的「國運籤」文化

2026-02-19 16:22 PH90

台中縣大甲鎮瀾宮董事長顏清標(右)抽出2008年的國運籤,預示國運很好。圖/聯合報系資料照(2008/02/10 張明慧攝影)
台中縣大甲鎮瀾宮董事長顏清標(右)抽出2008年的國運籤,預示國運很好。圖/聯合報系資料照(2008/02/10 張明慧攝影)

每逢農曆春節初四接神之日,台灣各地香火鼎盛的宮廟便會依循古禮,擲筊抽出象徵來年運勢的籤詩。這項原本被稱為「公籤」的傳統儀式,主要用於預測聚落內的農作豐歉、人口平安與商業榮枯,然而隨著社會變遷與媒體關注,這些籤詩逐漸被賦予了預測國家整體政經局勢的功能,演變為今日大眾熟知的「國運籤」。

以嘉義縣新港奉天宮為例,該宮依循往例於農曆大年初四子時舉行抽公籤儀式。2001 年(民國 90 年),奉天宮董事長鄭新民代表廟方擲筊,共抽出港運、人口、早冬、晚冬、工業、商業及六畜等七支公籤。

當年的港運籤語為「功名事業本由天,不須介念意懸懸,若問中間遲與速,風雲際會在眼前」,廟方解籤人員將其解讀為兩岸關係停滯多年,但應抱持「謀事在人,成事在天」的態度,只要政府盡力,隨著小三通開放,風雲際會之時已不遠 。

此外,公籤的內容往往也緊扣當時的經濟脈動。2001 年奉天宮抽出的工商業籤語為「雲開月出照天下」,被視為經濟經歷股市大跌後將苦盡甘來的吉兆;然而在六畜養殖方面,則抽出「漸漸日落西山去」的下下籤,這被解讀為台灣即將加入世界貿易組織(WTO),傳統農漁牧業恐面臨強大衝擊的預警 。

「國運籤」一詞的普及,其實是相當晚近的現象。根據考察,直至 1990 年代,新聞媒體才開始頻繁使用「國運籤」這個詞彙 ,不過對於廟宇來說,國運籤反而容易造成輿論紛爭,也為廟宇帶來困擾,原先祈求順遂的習俗,逐漸被染上更多的顏色。

新港奉天宮 初四子時卜國事 兩岸「謀事在人,成事在天」

工商業籤語:雲開月出照天下

2001-01-28/聯合報/6版/社會╱生活

【記者唐秀麗╱新港報導】

香火鼎盛的嘉義縣新港奉天宮,依循往例在昨天年初四子時,由該宮董事長鄭新民擲筊抽公籤、卜國事,在兩岸方面,籤語意指兩岸對話停滯多年,相信「謀事在人,成事在天」,一般民眾關心的工商業,今年籤運不差,籤語「雲開月出照天下」有苦盡甘來之兆,是一好籤,但農漁牧養殖部分,則為下下籤。

嘉義縣新港鄉奉天宮昨天循古禮抽出七支新春公籤,分別是港運、人口、早冬、晚冬、工業、商業及六畜,其中港運籤係問卜國運,早、晚冬泛指五穀雜糧收成情形,六畜為農漁牧業,工商籤則為經濟或國力。

在國運籤部分,籤語為「功名事業本由天、不須介念意懸懸、若問中間遲與速、風雲際會在眼前」。

據有多年解籤經驗廟方人員表示,此籤意指「謀事在人、成事在天」,以兩岸對話停滯多年,只要盡其在我,做了最大努力,就不必再擔心了,尤其政府開放小三通後,相信風雲際會時候不遠。

一般民眾較關心的工商業方面,去年股市大跌,經濟不景氣,今年的籤運不差,「雲開月出照天下」、「十力佛法有靈通」,意即有苦盡甘來之兆,以及先難後易之意,均是好籤。

至於六畜養殖運卜,可能和我國即將加入世貿組織,對農漁牧業可能造成衝擊有關,籤語為「漸漸日落西山去」,意指過去曾有過輝煌歲月,但成就不多,為一下下籤。

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