死後改姓?台中大姓「張廖」子孫死守家族神秘傳統
台中西屯是早期「張廖」姓氏的大本營,至今西屯一帶族員還是很多。從喧鬧的逢甲夜市走進西安街巷子內,推開木質的矮門,可以看到矗立在眼前、以黑色系為主的祖厝「張廖家廟」,這一幢建築物建於1866年,佔地約450坪,有著寬廣的庭院、半圓形的魚池,是中部地區傳統民居最具代表性的建築格局。
有趣的是張廖家廟是兩個姓氏的結合,張廖家族守著家族傳統,活著姓廖、死後姓張,而有了「活廖死張」的說法。「活廖死張」源自於6百年前,官宦子弟張愿仔為了避難,入贅廖三九郎家,發誓生子承嗣廖家後代,由於入贅無法入祀廖家、張家祠堂,經家族討論後另立堂號,從此子孫生時姓廖、死後姓張。不知典故的親朋好友接到訃聞,看到上頭姓氏寫著「張公」、「張媽」,往往一頭霧水,以為是送錯家。
張廖家族成員並非複姓張廖,而是戶籍、身分證、兵役資料等,都以廖姓登記,過世後包括神主牌位、墓碑、訃聞,都書寫為張姓,其中一支族在日本時代,被登記為複姓「張廖」,從此不再生死兩姓。張廖族員多落腳雲林西螺、台中西屯一帶,散居桃園、南投、台北等地,族員一度超過15萬人。
張廖家廟在1999年921大地震時嚴重受損,內外壁有脫落、走廊交接處裂開。兩廂房向外傾斜約8公分及正殿山牆傾倒,花了8百萬才恢復舊觀,2011年百年慶,96歲的仁愛醫院創辦人廖泉生等百位家族耆老,於張廖家廟見證歷史,年輕家族成員循傳統成年禮,在家廟中庭植櫸樹、種柏樹,象徵對子孫的期待。
建築說故事 古蹟喚鄉情台中市府剛完成'古蹟導覽手冊' 春節不妨來趟文化之旅
1999-02-17/聯合晚報/03版/綜合新聞
【記者劉秀英/台中報導】
台中市府新近完成「古蹟導覽手冊」,裡面介紹了台中市二、三級的古蹟,都值得一去,這些古蹟經過多年陸續整修,大致恢復了舊觀,其中張家祖廟更是去年底才剛剛完成,特別值得一遊。
萬和宮是一座三開間三進兩廊兩護龍的縱式建築,前殿三門木質裝修鏤雕精美,前檐用六角石柱,柱頭處刻有蓮花瓣形,形式很罕見,內殿的木匾「皇鍋媲德」是清光緒12年間,香爐也是清光緒12年古製香爐,古色古香。
拜殿的正殿,除了奉老大媽之外,有嘉慶時期的老二媽、光緒時期的聖二媽、聖三媽、及民國時期的聖老二媽等。後殿主祀觀音菩薩,左祀註生娘娘,右廂配關聖帝君及神農大帝,可以說先民「有求」的菩薩都一應俱全了。
離萬和宮最近的古蹟是南區的林氏宗祠,可以同時一遊,特別是林氏宗祠的木構部分,將力學與美學發揮得淋漓盡致;而木雕部分更可見當時的「巧工」,前往欣賞時,一定要細細品味。
離開南屯、南區,可以往西屯區方向走,西屯有張家祖廟、張廖家廟,張家祖廟在協和里和安路上,張廖家廟則在西屯的西安路上,由此兩處古蹟也可以了解到,西屯是早期張、廖兩姓氏的大本營,至今西屯一帶張、廖、張廖家族還是很多,光是西屯就有兩位姓張廖的市議員,可見張、廖兩姓至今仍不少家族居住在西屯,勢力不小。其中張家祖廟去年底才完成修護工作,是中部地區傳統民居最具代表性的建築格局。
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