時光大戲院NFT特輯：台語電影中的鄉野傳奇（下）

▍上篇：時光大戲院NFT特輯：台語電影中的鄉野傳奇（上）

報時光「時光大戲院：民俗與傳奇」NFT系列，預定於3/8（二）中午12:00在「Jcard這咖」NFT平台開賣。

影片評介︱陳煒智 Edwin W. Chen（自由撰稿人、電影史研究者）

強碰日製巨片的《釋迦傳》

釋迦牟尼的故事在台灣影壇先後出現過幾次，每一次都和1961年日本大映公司出品的那部彩色闊銀幕70糎超級巨片有莫大的關係。大映公司的知名製片人永田雅一在1950年代成功將黑澤明等導演推向國際，華語影壇視之為學習的榜樣。1960年代初期，他力推「大片」，主導大映公司拍攝70糎的《釋迦》，1961年秋冬完成後在世界各地陸續獻映，引起極大的轟動，中影的蔡孟堅董事長也與永田提議雙方合作，因此催生了合拍巨片《秦始皇》，此為後話。

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1962年初，日片《釋迦》尚未在台上映，民營台語片界已經蠢蠢欲動，1962年3月，本地的金獅影業完成籌備工作，知名影人白蘭、何玉華、陳揚、戽斗、康明，日後到香港邵氏發展並以「凌雲」藝名走紅各地的男星龍松也在演出者之列，至今仍屹立影壇的陳淑芳同樣參加了演出。這部台灣版本的《釋迦傳》在彰化八卦山大佛前舉行開鏡典禮，之後也在台北善導寺安排多位男女明星皈依佛教，成為佛門弟子。金獅影業在完成《釋迦傳》之後，更乘勝追擊，也仿效日本大映的製片題材，拍成台語版的秦始皇故事，片名是《暴君秦始皇》。

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1962年6月中旬，日片《釋迦》登上台北銀幕，此時日片上映已有固定據點，即為曾經上映過《林投姐》、《廖添丁》等台語片的台北戲院及第一劇場；彩色巨片，聲勢浩大。與此同時，台語片《釋迦傳》也迎面而來，黑白新藝綜合體，片長近二個半小時（廣告詞寫的是21大本，實際計算場次間距推估約為150分鐘上下）。

台語片《釋迦傳》由發行商金獅影業操盤，直接包下國光戲院（即國軍文藝活動中心）和第一劇場巷內的國泰戲院，和日本巨片同時上映，兩個「釋迦」互打擂台，鬥法趨於白熱化。這四家戲院據報每天晚場都掛出客滿牌，賣座情形都很不錯，花費台幣數十萬拍成的台語《釋迦傳》與日本號稱斥資百餘萬美金的巨片《釋迦》，唱了一齣平起平坐的對台戲，堪稱影壇奇蹟。

《十二星相》與林福地的崛起

台語片起起落落，在1956年的發展之初，影片多取材自民間傳說故事，文藝苦情與歷史題材亦可得見。「井噴式」的猛爆量產形成市面供需失衡，產業界本身的體質亦不甚健全，每次摸索新方向都經歷了一番慘烈的陣痛期。1960年代初期台語片重新振作，進入第二回合的黃金年代豐收期，青年創作者投身製片工作，新生代的明星也繼續光耀著電影銀幕。

林福地導演便是在1960年代初期竄起的重要創作者之一，創作電影劇本《李世民遊地府》兼任副導演，導演是邵羅輝。

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邵羅輝本人曾經在日本的東映公司擔任過「殺陣師」，即武師、武行，拍過不少Chanbara（チャンバラ）武打片。業界相當推崇他對於鏡頭及戲劇節奏的修養。據林福地回憶，邵羅輝因為不識中文字，多由林福地協助打理，包括劇本、看景等等，林福地一邊向他報告，今天拍哪一場，內容是什麼，誰講什麼詞，他心裡就一邊在分鏡頭，然後發下命令，劇組便可順利轉動。

1960年代初期的台語影壇再一次出現欣欣向榮的景象，林福地躬逢其盛，還來不及想著要自己當導演，拍片的邀約就來了。他受到日本故事《里見八犬傳》的啟發，以鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬為靈感，寫成《十二星相》的劇本，延用《里見八犬傳》的情節梗幹，請來歌仔戲班的演員，搭配台語片的演員，在社子找了一間舊戲院，搭景拍了20天。那時戲班在各地演出的檔期是以十天為單位計算，拍攝電影也繼續援用這種報價和收費的方式。

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如今已經失傳的電影《十二星相》上下集，以十二生肖演繹王子復仇的故事，台語變裝，神奇萬化，當年賣座極好。